生动有趣，通俗点讲就是能够戳中别人的笑点，但是这种笑点又分为两种情况。
一种是看似普通的对话，往往会有一两句画龙点睛的，能够让人眼前一亮，忍俊不禁，典型代表是古龙小说里面的神奇对话。
另一种是看似普通的回答，在拥有趣味性的同时，往往富有哲理，这里我们看曾仕强老先生的经典语录就明白了。
首先第一种，我们看看古龙小说里面的几段经典对话：
燕十三道：“杀过人后，我一定要喝酒。”
乌鸦道：“没有杀人，我也喝酒。”
燕十三道：“喝过酒后，我一定要去找女人。”
乌鸦道：“没有喝酒，我也找女人。”
燕十三大笑，道：“想不到你竟是个酒色之徒。”乌鸦道：“彼此彼此。”
他们喝得真不少。
燕十三道：“你既是个酒色之徒，今天我就让你一次。”
乌鸦道：“让什么？”
燕十三道：“让你付账。”
——《三少爷的剑》
这一段对话里，前面虽然对称，但要说很有趣也没有，但最后一句却如柳暗花明、点睛之作，直接让对话上升了几个档次：让别人付账竟然能说得如此理所当然，偏偏说这话的人还是比较严肃的燕十三，不但让读者忍俊不禁，也能更好地塑造燕十三的个性。
正所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。燕十三的性格这么立体，离不开古龙小说精妙的文笔。
再看一例。
他看着叶开手里的花生，道：“放下。”
叶开道：“我不能吃你的花生？”
这人冷冷道，“不能，你可以叫我杀了你，也可以杀我，但却不能吃我的花生。”
叶开道：“为什么？”
这人道：“因为路小佳说的。”
叶开道：“谁是路小佳？”
这人道：“我就是。
——《边城浪子》
这一段，前半段作者通过一段严肃的对话，把吃花生这种小事，说的十分严肃，让人感受到气氛的紧张，塑造情节的冲突性，后半段更是神来之笔，本来大家都跟叶开一样疑惑，好奇“路小佳是谁？”，结果居然是他自己，让人一下子豁然开朗，不禁想抚手拍掌。
如果这里换成这样：
这人冷冷道，
“不能，你可以叫我杀了你，也可以杀我，但却不能吃我的花生。”
叶开道：“为什么？”
这人道：“因为我说的。”
看，是不是明显就无聊了很多，这就是古龙先生笔法的高妙之处，仅仅几个字的变化，就用了悬疑塑造法，把意境和人物塑造提高了档次。
最后再看一段：
王怜花笑道：“你若真是恨我，就该嫁给我。”
朱七七道：“恨你反而嫁给你，你……简直在放屁。”
王怜花大笑道：“只因你根本就只有一个法子对付我，这法子就是嫁给我，你嫁给我后，这一辈子都可折磨我，要我赚钱给你用，要我为你做牛做马，稍不如意，还可向我撒娇发威，你瞧除了嫁给我，你还有什么法子能这样出气。”
——《武林外史》
这里第一句话就引起了读者的好奇，为什么恨他反而要嫁给他呢？这不是胡说八道吗？
结果王怜花的解释却让我们眼前一亮，不但不觉得荒唐，反而还很有道理的样子，甚至能够跟我们的现实生活对照起来。
这短短的对话，就把王怜花的性格塑造得十分立体，让我们看到了一个巧言善辩、富有趣味的“坏人”形象，但这“坏人”又十分可爱，让我们恨不起来。
以上都是第一种画龙点睛、眼前一亮的例子，接下来我们欣赏下第二种情况，在趣味中包含哲理性的“普通对话”。
曾仕强老先生对我们中国人的性格分析得十分透彻，他曾在讲课中举到两个例子，来形容中国人的脑筋会转弯、为人处事能够处处周到。
第一个例子：
中午的时候，一个美国人去麦当劳吃饭，他对服务员说：我要点一份早餐。
服务员回答：不好意思，我们现在只有午餐，没有早餐。
美国人：我不要午餐，我就要早餐，你们这里的早餐很好吃。
服务员无奈，只好去问经理。
经理说：我们现在没有午餐，只有早餐，要吃早餐，得明天早上来。
结果美国人拿出一把枪，经理立刻举起双手，对他说：马上给您做早餐。
说到这里，曾老先生笑了起来，他说：你们看，这就是美国人的作风，他们一向是有一说一，有二说二。在我们中国人开的餐厅，就不是这样子来，中国人会怎么回答？
同样一个美国人来中国人开的餐厅，一开口就要吃早餐，中国人说：没问题呀，您稍等。
结果他左看右看，看了半天，说：不好意思，早餐卖光了。
观众大笑。
你看，我不是不卖早餐给你，我想卖给你呀，但是卖完了，而且没材料做了。
这点细微的区别，让美国人感受到，他很想帮我，但他已经尽力了，我也不好为难他。
而美国人的回答，则更像是直接拒绝你，给人种冷冰冰的感觉，这就是中国人的为人处事之道，能够在细节处照顾别人的感受。
那假设美国人刚好看到一份早餐，于是就问：那不是早餐吗？你怎么说卖光了呢？
中国人立刻就回答：那个是别人退回来的，吃了肚子疼，要准备拿去化验的，你要的话送给你。
美国人立刻摆手：不要不要。
看，我不是不想卖给你，我是怕你吃了肚子不舒服，我是为你好呀。
观众再次大笑。
（以上引用来自曾老视频语录，个别语言有些细微差别。）
说到这里，听众们都笑了，为这种机智应变能力感到钦佩。同时，曾老简单易懂的话语，看似搞笑，却深刻地把中国人的为人处事之道，淋漓尽致地表现出来。
第二个例子
有三个人去寺庙出家，他们跪在那里，准备等大法师出来剃光头当和尚。
大法师走出来，看到第一个人就问：你为什么要出家当和尚？
总要问问清楚嘛，我这刀怎么能随便下呢？
那个人说：我爸爸叫我来的。
你看，回答的很清楚对不对？结果大法师当头棒喝就打下去：这么重大的事情，自己不考虑，你爸爸叫你来你就来了，你后悔怎么办？
接着大法师又问第二个：你为什么当和尚？
他一听，心想爸爸叫我来的就要挨打，就回答：我自己要来的。
打的更凶：这么重大的事情不跟爸爸商量人就来了，万一你爸爸找我跟你要儿子怎么办？
大法师又问第三个人：你为什么当和尚？
他一听，爸爸叫我来的要挨打，自己来的也要挨打，干脆不开口回答算了。
结果打得最凶：这么重大的事情，想都不想就来了。
下面的听众都纷纷鼓掌，曾老又分享了他在交大上课，一个学生的机智回答：我受到释迦摩尼佛祖的感召。
他想，我把你的大老板搬出来，你敢打我吗？
结果大法师这次两只手打下去，因为这种回答让大法师完全没有面子：我当了几十年的大法师都没有受到感召，你年纪轻轻就给你感召？你胡说八道。
这里曾老分析道：在中国社会，沟通是十分困难的事情，只要你没有把话说到别人的心坎里，不管你怎么讲都是不对的。只要他听不进去，你就是不对的。
那这样还有解答吗？当然有，且看曾老的回答：受到大法师的感召（给大法师给足了面子，捧对了大佬），我爸爸想叫我来，我自己也愿意，好像佛祖也有那么个意思。
观众大笑。
（以上引用来自曾老视频语录，个别语言有些细微差别。）
看，到这里，大法师怎么打都打不下去了，为什么？因为既照顾到了大法师的面子，又解决了大法师的顾虑和担忧，让大法师不再为难。
这就是中国人语言的艺术：趣味中饱含哲理，让人开怀大笑的同时，又能够引起深刻的思考。
以上就是两种看似普通的对话，读起来生动有趣，所以北宋的苏东坡写过这么一句话：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
江湖是什么？江湖就是人情世故！
写作是什么？写作也是人情世故！
来源：运营的小事